SUMÁRIO:
	Capítulo I. É PROPOSTA A QUESTÃO: QUAL É O MELHOR REGIME? Capítulo II. PROVA-SE A PRIMEIRA PROPOSIÇÃO: QUE A MONARQUIA SIMPLES É MAIS EXCELENTE DO QUE A ARISTOCRACIA E A DEMOCRACIA. Capítulo III. QUE A MONARQUIA MESCLADA COM A ARISTOCRACIA E A DEMOCRACIA É MAIS ÚTIL NESTA VIDA DO QUE A MONARQUIA SIMPLES. Capítulo IV. QUE, AFASTADAS AS OUTRAS CIRCUNSTÂNCIAS, A MONARQUIA SIMPLES É EXCELENTE DE MODO SIMPLES E ABSOLUTO. Capítulo V. COLOCA-SE A SEGUNDA QUESTÃO: SE O REGIME ECLESIÁSTICO DEVA SER MONÁRQUICO. Capítulo VI. QUE O GOVERNO DA IGREJA NÃO É UMA DEMOCRACIA. Capítulo VII. QUE NÃO EXISTE UM REGIME ECLESIÁSTICO EM PODER DOS PRÍNCIPES SECULARES. Capítulo VIII. QUE O REGIME ECLESIÁSTICO NÃO ESTÁ PRINCIPALMENTE COM OS BISPOS. Capítulo IX. RESTA A ULTIMA PROPOSIÇÃO: QUE O REGIME DA IGREJA, AFIRMA, DEVE SER PRINCIPALMENTE MONÁRQUICO.