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Comentário à Profecia de Joel.
Vós, portanto, que vos tínheis afastado de Deus pelo vício da negligência, afastados e submersos no dilúvio da malícia, convertei-vos, diz, a mim "de todo o vosso coração". Há a conversão do coração e há a conversão da obra. A conversão do coração pode ser de todo o coração ou em parte. Aquela que consiste em todo o coração é a que o Senhor busca, porque é suficiente para a salvação. A outra Ele a rejeita, a que é em parte, porque é fingida, e está longe da salvação. Por isso está escrito:
No coração, de fato, há três coisas: a razão, a vontade e a MEMÓRIA. A razão é das coisas futuras, a vontade das presentes e a MEMÓRIA das passadas. A razão busca as futuras, a vontade ama as presentes e a MEMÓRIA retém as passadas. A razão ilumina, a vontade ama, a MEMÓRIA conserva. Quando, portanto, a razão busca o sumo bem e o encontra, a vontade o recebe e o ama, e a MEMÓRIA o conserva solicitamente e mais fortemente o estreita, então a alma se converte a Deus de todo o coração. Quando, porém, a razão adormecida suspende a busca do que é celeste, ou a vontade morna não procura amar, ou a MEMÓRIA entorpecida despreza a guarda, então a alma se torna fingida, incorrendo primeiro no vício da ignorância, segundo no delito da negligência, terceiro no pecado da malícia. A alma é manifestamente fingida em todas estas coisas, porque de outro modo poderia pela luz da razão expulsar a ignorância, pela aplicação da vontade remover a negligência e pela cuidadosa diligência da MEMÓRIA adormecer a malícia. A razão, de fato, quando busca, faz nascer o conhecimento; a vontade, ao abraçar, gera o amor; e a MEMÓRIA, ao estreitar, ergue o edifício. A primeira gera a luz da ciência, a segunda o afeto da justiça, a terceira conserva o tesouro da graça. Esta é a conversão do coração que Deus exige, Esta é aquela que é inteiramente suficiente para a salvação. |